解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏 。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。 今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>